Tin Mừng Lc 23, 35-43

Chính vào lúc hấp hối, Đức Giê-su chịu đóng đinh lại hé lộ vương quyền cho anh trộm lành có lòng thống hối: “Hôm nay, anh sẽ được ở với Tôi trên Thiên Đàng” (x. Lc 23,43).

Ngài đã chọn Thập giá làm phương thế thực hiện Ơn Cứu Rỗi. Thập giá được tạo nên do hai thanh gỗ, một nằm và một đứng. Thanh nằm tượng trưng cho sự chết và sự hận thù ghen ghét của thế gian; thanh đứng tượng trưng cho tình yêu và sự sống vươn cao.

Hai thanh bắc ngang nhau tượng trưng cho sự tương phản giữa sự sống và sự chết; giữa ghen ghét và yêu thương; giữa ý muốn của con người và ý muốn của Thiên Chúa. Đặt thanh sự sống và tình yêu lên thanh sự chết và oán thù là cách để làm nên một Thập giá.

Ngài lên Ngôi Vua vũ trụ trên Thập giá để thiết lập vương quyền Nước Chúa. Ngài là Vua Sự Thật, Vua Tình Yêu, Vua Niềm Tin.

Bài Tin mừng (Lc 23,35-43) đưa chúng ta về với Đức Giê-su trên Thập giá. Vị Vua bị các thủ lãnh thế gian cười nhạo, lính tráng chế diễu, một trong hai kẻ gian phi cũng nhục mạ. Chẳng lúc nào Ngài làm Vua rõ ràng bằng lúc này. Tấm bảng trên Thập giá ghi bằng tiếng Híp-ri, La Tinh và Hy Lạp chữ INRI “Jesus Nazarenus Rex Judaeorum”: Giê-su Na-za-rét Vua Dân Do Thái!

Bị treo trên Thập giá, Đức Giê-su nghe những lời mời mọc rất ngọt ngào như cơn cám dỗ của Sa-tan buổi đầu: “Nếu ông là Đức Ki-tô thì hãy cứu lấy mình. Hãy xuống khỏi Thập giá” (x. Mt 27,40).

Chỉ cần xuống khỏi Thập giá là có ngay được một thành công rực rỡ. Nhưng Đức Giê-su đã không xuống khỏi Thập giá, Ngài không muốn chúng ta tin Ngài vì những trình diễn ngoạn mục, nhưng vì Ngài, đón nhận cái chết với niềm vâng phục tín thác.

Đức Giê-su là Vua Tình Yêu Chính tình yêu là sức mạnh của Ngài và đã khiến cho Ngài tuyên bố: “Khi Nào Ta Chịu Treo Lên, Ta Sẽ Kéo Mọi Người Đến Với Ta”.

Qua hơn 2000 năm, lời ấy vẫn mãi được ứng nghiệm. Ngoài Đức Ki-tô ra không có một vị vua nào trên trần gian này được nhân loại chọn làm trọng tâm của lịch sử.

Tin hay không ai cũng phải lấy ngày giáng sinh của Đức Giê-su làm cột mốc để tính thời gian, trước Đức Ki-tô và sau Đức Ki-tô và dù có tránh tên của Ngài để nói trước hay sau Công nguyên thì như Đức Gio-an Phao-lô II nói: “Con người sẽ không bao giờ loại bỏ Đức Ki-tô ra khỏi lịch sử của mình”.

Đức Ki-tô đang đồng hành trong lịch sử nhân loại và trong cuộc đời của mỗi người. Tiếp nhận Ngài và tuyên xưng Ngài là Vua chính là mặc lấy thái độ tín thác của kẻ trộm lành, sẵn sàng trao phó tất cả cuộc đời trong tay Ngài và bước đi theo Ngài và cùng Ngài xây dựng vương quốc của Ngài ngay trên trần gian này, vương quốc của huynh đệ, của yêu thương, của công lý và hòa bình.

Lm. Sta-nít-la-ô Nguyễn Đức Vệ